٢ - أن الفعل (سمع) لم يذكر عند النحويين ضمن باب أعطى؛ إذ المفعول الثاني في أعطى (اسم) والفعل (سمع) قد يقع المفعول الثاني (فعلًا)، فتقول: سمعت زيدًا يتكلم.

١) السمع العام: ويراد به إدراك الصوت؛ فسمع الله تبارك وتعالى شامل لجميع الأصوات؛ لأنه سميع لكل مسموع، كقوله: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى ...

{قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} [طه:٤٦]، أي: أسمع ما يحاك بكم، وما يدار بينكم، وكل ما يدور معكم، وإني منجيكم من هؤلاء الكفرة الظلمة, {قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي ...

إذا قلنا: إن هذه هي صفات سماع الله جل وعلا، وأن المرء حري به أن يعتقد هذا الاعتقاد الصحيح ويسير به إلى الله جل وعلا، فنقول: إن سمع الله لا يشبه أي سمع؛ رداً على ...

... - كتاب الروايتين والوجهين المسائل الأصولية منه - مشائخه ومن سمع منهم - المكتبة الشاملة. ... كما سمع من أبي الحسن السَّكري، عن أحمد بن عبد الجبار الصوفي، عن ...

ص62 - كتاب التوكل على الله لابن أبي الدنيا - حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهى - المكتبة الشاملة.

ص621 - كتاب حاشية ابن عابدين رد المحتار ط الحلبي - فروع سمع المصلي اسم الله تعالى فقال جل جلاله أو النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه - المكتبة الشاملة.

ص4 - كتاب السادس من مشيخة ابن حيويه - من سمع بالدجال فلينأ عنه ومن سمع بالدجال فلينأ عنه ومن سمع بالدجال فلينأ عنه فإن - المكتبة الشاملة.

كتاب فتاوى الحج - س رجل سمع أنه يجوز السعي قبل الطواف فسعى ثم طاف في اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر فقيل له إن ذلك خاص بيوم العيد فما الحكم - المكتبة ...

ص197 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث من سمع النبي صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة.