فصول الكتاب · -القاعدة الأولى: اليقين لا يرفع بالشك · -القاعدة الثانية: الضرر يزال · -القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسير · -القاعدة الرابعة: الرجوع إلى العادة ...

١ والحديث من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوتروا بخمس أو بسبع أو تسع أو بإحدى عشرة". الدارقطني وابن حبان والحاكم، وقال الحافظ ...

ص103 - كتاب الأشباه والنظائر السبكي - القول في أنه هل الاعتبار بالحال أو بالمآل - المكتبة الشاملة.

ويظهر بذلك أن درس المفاسد؛ إنما يترجح على جلب المصالح إذا استويا فما استثنى من أن درء المفاسد أولى – المتحيرة؛ فعليها صلاة الفرائض أبدا احتياطا لمصلحة الصلاة.

كتاب للإمام تقي الدين السبكي في الرد على ابن تيمية وابن القيم في زعمهما فناء النار ودخول الكافرين الجنة بعد أن ينقوا ويهذبوا بعذابهم في النار.

ص118 - كتاب الأشباه والنظائر السبكي - القول في أنه هل الاعتبار بالحال أو بالمآل - المكتبة الشاملة.

ومنها: إذا عفا الشفيع عن بعض حقه فالأصح سقوط كله. والثاني: لا يسقط شيء لأن التبعيض تعذر. وما الشفعة مما يسقط بالشبهة؛ ففارقت القصاص، فغلب جانب الثبوت.

السُبكي المتوفي سنة ٧٥٦هـ، فإن له رسالة بعنوان "الاعتبار ببقاء الجنة والنار ... أولا: ما كتبه السبكي في رسالته "الاعتبار ببقاء الجنة والنار" فبعد استعراض ما ...

"ويؤخذ من شرح المحلى عليه أن اعتبار العين في العين بترتيب الحكم على وفقه، إنما يعد اعتباراً للشارع إذا اعتبر عين الوصف في جنس الحكم، أو جنسه في جنسه، أو عينه بنص ...

الاعتبار ببقاء الجنة والنار: فى الرد على ابن تيمية وابن القيم القائلين بفناء النار. Author, السبكي، علي بن عبد الكافي، تقي الدين،. Publisher, مطبعة الفجر الجديد ...