فخرج بقولنا: «إدراك الشيء»؛ عدم الإدراك بالكلية ويسمّى «الجهل البسيط»، مثل أن يُسأل: متى كانت غزوة بدر؟ فيقول: لا أدري. وخرج بقولنا: «على ما هو عليه»؛ إدراكه على ...

٣ - جهل مركب؛ وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه. ٤ - ظن، وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح. ٥ - وهم، وهو إدراك الشيء مع احتمال ضدٍّ راجح. ٦ - شك ...

وكما سبق علم الله شامل لما مضى وللمستقبل وللحاضر ولما لم يكن أن لو كان كيف يكون والعقل أيضا دل على ثبوت العلم لله؛ لأنه يستحيل إيجاد الأشياء مع الجهل؛ ولأن ...

أنه بالضد تتميز الأشياء، فالأبواب السابقة كانت في العلم وفضله وفضل التعليم، ثم جاء هنا بالضد لكي يتميز فضل العلم ويظهر، وفيه التحذير من الجهل وذمه. قوله ...

مسألة طرق معرفة الأشياء; -مسألة الجهل; [+]مسألة ... -مسألة الاشتقاق من المعنى القائم بالشيء; -مسألة دلالة ... مسألة العلم بكون اللفظ مشتركا; -مسألة في حقيقة ...

... العلم عبدت؛ فأنت ترى كيف كان نقص العلم سبباً لظهور البدع العملية أولاً لا الاعتقادية. يعني: أول بدعة كانت بسبب الجهل، وما كان الناس يعتقدون فيها أي شيء ...

والجهل ثلاثة أقسام: جهل بسيط، وجهل مركب، وجهالة. القسم الأول: الجهل البسيط: وهو عدم العلم بالشيء، فلو أن رجلاً من أدغال إفريقيا نشأ ببادية بعيدة ثم أسلم ...

وهذا الغرض الذي يسميه البلاغيون «فائدة الخبر» يتمثل في جميع الأخبار التي يبغي المتكلم من ورائها تعريف من يخاطبه بشيء أو أشياء يجهلها. كذلك يتمثل في الأخبار ...

... العالم وهو ما سوى الله تعالى قديم. وبعضهم وصف هذا الجهل بالمركب (٦)، وجعل البسيط عدم العلم. بالشيء، كعدم. (١) في " ب " لإدراك. (٢) انظر ما أورد على تعريف ...

-فصل طوبى لمن أنصف ربه فأقر له بالجهل في علمه والآفات في عمله; -فائدة الغيرة غيرتان غيرة على الشيء وغيرة من الشيء فالغيرة على; -فصل اياك والمعاصي فانها أزالت ...